“我们不求你们理解火，但求你们让火存在。”

“我们族语不重复、不归档，只传一代；你们说它不合逻辑，那你们可知，我们用这绳送别亲人，用灰痕写诗。我们所说的，不是言，是余温。?0_0′晓?税.蛧? +首,发,”

2. 盘句族（盼石）

盼石展开一卷编绦，递出三节绦义文：

第一节：族谱绦

第二节：争议议程译本

第三节：请存位布告

他说：

“我们愿意在‘结构辅助观察框架’内提交材料，也愿意接受‘译义陪审’。

但我们不接受‘结构不明即为非法’这一逻辑。

语言若因难译即被排斥，那你们不是在建制度，是在建塔牢。”

3. 南焚族（那瓦·忆灰）

忆灰身高近丈，肩骨刺出，语声如火裂。她只说一句：

“你们用笔立法，我们用伤疤说话。你若看不见疤，就不该说我们没话。”

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4. 海东沉音族（苏离如）

她带来一只水纹仪器，内嵌微声膜，可感触水语。

“我们语言只能在水中传达，无法被音器完整记录，但那是千年来我们对长生者的祈语、对婴儿的命名、对海祠的颂词。”

“我们不求记录，只求一‘水频’之设，存其声影。”

5. 镜语族（镜礼）

她无新词，仅将前一段影语再次放大，让整个会厅都被投影覆盖。

其内出现一个“影中人”缓缓举手，光影波动间，影中人张口，却无声。

镜礼语音如水：“你看到他张口了吗？那是表达。你未听见他之声，那不是他的错，是我们未做出听的法。”

6. 梦墙族（斐如意）

他献上“梦墙灰砂”，其上残留三层涂痕，象征三梦层次。

“梦语不属清醒系统，但我们族人有千年梦文记录法。你若不肯记下这些梦，那你是在让他们连死都不能留下声音。”

7. 北域咏思人（勒罕）

他不说话，只唱一段，长音如风，句中有意，有节无句。唱毕一问：

“我说完了。你们听到了吗？”

会场一阵静默。

沈茉凌轻声答：“我听到了。”

—

【七】制度双轨

沈茉凌站起，走向中央。

她展开塔法纸简，在原有“主频—辅频—灰频”结构下，画出一条并行弧线。

“我提议，设立‘表达制度双轨制’。”

“塔内原频系不动，主频制度保持现行结构，用于归档、引用、律用。”

“塔外新设一轨——称为‘众频表达带’。此带为开放制，语言不必归链、可存感、可设陪审团定译、可设表达身份标识。其权不及主频，但其声被制度承认。”

魏殊冷声：“双轨即双义。塔之根毁于自割。”

弥骁缓缓站起：“制度若不能容纳多义，它就不是共义，它是独义。”

孟子康第一次主动发言：“设‘众频’，需设‘转频机制’。凡灰频、众频若三年内具可归结构，可议入主频。否则……不予复审。”

沈茉凌颔首：“准。”

镜礼望着台下，轻声念一句镜语，投影为文：

“墙若不破，声若不出。塔若不改，义将不存。”

—

【八】词墙议会 · 结案文稿

会议终了前，沈茉凌执笔草拟本次《词墙会议结语》：

“自今日起，凡人言，有义者，不可无声。

凡族语，有传者，不可不存。

凡表达，有心者，不可断其根。”

——共义塔·词墙之议·第一结案文

此稿将成为“众频表达权”制度设立的初基文件，入塔法卷第四册《制度异议录》。

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【九】灯影之夜

词墙会议结束当晚，共义塔顶层照常燃起“未定频之灯”。那是整座塔最高处一盏石灯，以恒灰为油，千年不灭，象征制度的“听不见”之权仍在运转。

沈茉凌独自立于塔巅，俯瞰长安夜色如墨，灯火如裂银。

风很大，吹得她袍角浮起。她手中握着“众频草案”初稿，那是三日