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连基本的时代背景都懒得理解，只会拿着现代标准对古人指指点点，与其在这浪费时间敲键盘，不如先搞清楚“古代”两个字到底意味着什么。

你想看的是打破一切的爽感，我写的是在枷锁里挣命的真实。

女主就算成了女官、走到高位，也是“被逼无奈”“被人当棋子”？没错，她起步时确实没那么多选择，命运的推手、旁人的算计，都是真的。

可那又如何？棋局里的棋子若自己没本事，早被碾碎成灰了。她能接住那些“推力”，能在各方博弈里站稳脚跟，靠的难道是旁人施舍？

各取所需四个字，说透了成年人的生存法则。她借势而上，凭的是自己藏在隐忍里的真才实学。

别人把她当棋子，她便借着棋子的身份，悄悄摸清棋盘的路数。弱小时弯下腰不是认输，是把力气攒在掌心，等时机到了，那蓄力已久的一击，才更见锋芒。

这道理简单到连街头小贩都懂：没本钱时先低头学手艺，有了底气再挑大梁。偏有人拿着放大镜，只看她低头的瞬间，看不见她攥紧的拳头。

若真觉得“被推着走”就是没骨气，自卑、不自爱，不平等。

那大概是没见过，真正的强者从来都懂得，能在泥里扎根，才能在云里开花。

觉得我写古代女性不讲平等，说我价值观有问题？这逻辑可真是滑天下之大稽。

我写的是古代，在那样的背景里，硬要让女性喊出“平等”的口号，那不是尊重历史，是写闹剧。

把现代的平等观生搬硬套到古代背景上，还要指责作者价值观有问题？这就好比指着清朝的辫子骂“怎么不剪短发”，对着裹脚布痛心疾首“怎么不穿运动鞋”。

不是故事有问题，是你压根没搞明白自己看的是哪个时空的故事。

我写她们的局限，是尊重历史的真实，写她们在局限里的挣扎，是想讲人性的韧性。若你非要用现代的尺子丈量千年前的路，那建议你直接去看现代剧，别在这儿对着古人的生存困境，秀你的“平等优越感”了。

毕竟，承认时代的局限性，才能看懂她们在泥沼里开出的花有多不容易，这点道理都不懂，还谈什么价值观？

最后，感谢大家愿意走进她们的故事，也感谢每一份不同的声音。（不包括恶意攻击、无脑评论。”

愿我们都能在别人的故事里，看见自己前行的力量。

崔氏轻叹：“这些时日，家里也在替孩子们留意着好人家。只是眼下京城里头，适龄又合适的，竟没什么太出挑的，一个也没相中。”

话锋一转，她特意提了提大房的温以思，毕竟二房、三房的孩子自有他们的生母操心，唯独温以思，得由她这个主母来筹谋。

“此前如姐儿那事闹的，柳姨娘如今对以思姐儿盯紧了，你们父亲也没少埋怨我。”

崔氏眉头微蹙，语气里带着几分无奈，“我这回若是再给思姐儿寻个平平无奇，或是门第不如温家的亲事，只怕那柳姨娘能豁出老命来闹，到时候家里又不得安生。

先前瞧着小勇那孩子不错，本想让他和思姐儿多相处，没成想闹出场乌龙误会，也就作罢了。思姐儿这孩子，胆子小，做事没什么主见，真要嫁去那些门第相当的高门大户，怕是学不来人家的玲珑心思，反倒容易被人算计。可若寻个门第太低的，又实在委屈了她……”

温以缇懂崔氏的难处，七妹妹是庶出，那些嫡出或是寻长房长媳的，自然是看不上的。

可若找别家庶出的，温家又未必肯屈就。更让人操心的是，七妹妹性子弱，真嫁过去，怕是撑不起场面，平白被人欺负、那些被娇惯坏了的小儿子，或者粗壮的武将，她也定然也镇不住。

如此一来，确实是困难。

温以柔这时开口，语气带着几分斟酌：“母亲，不如让珹哥儿留意留意？他那些同窗里，或许有合适的学子，倒也是个不错的路子。”

温以缇忙在一旁附和：“是啊母亲，依我看，先寻个年岁相当的，先瞧瞧郎君的品行如何，同七妹妹是否适配，再慢慢看他家底境况，这样稳妥些。”

崔氏听着，眉头舒展了些，缓缓点了点头：“也只能先这样试试看了。”

母女三人不知聊到了哪个话题的尽头，倦意如潮水般一同涌来，竟在不知不觉间抵不住困意，相拥着沉沉睡去。

毕竟这一日折腾得实在太久，又絮絮叨叨聊到深夜，三人都睡得格外香甜。

那是温以缇唯一安稳踏实的一觉，连梦中都带着久违的松弛。她再次睁开眼时，只觉眼前一片模糊，好一会儿才看清，两张一大一小的脸庞正凑在眼前，睫毛上还沾着未褪的睡意。

见她醒了，两张嘴几乎同时张开，叠声唤道：“姑娘，你可算醒了！”

“二姨姨，你终于醒啦！”<