帛墙浮现通义塔塔影，下有一小图，描一人执帛笔，于焰下画图，身后千桥相连，焰桥无首。

帛语：

“你焰若非我焰，你图可通我梦。”

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焰辞纪元二年六月十五日，通义塔南庭碑林之中，立起一座新碑。

此碑非石非金，通体以焰频特帛合焰所制，呈淡银焰纹，帛底铭题五字：

《众图焰碑》

碑不载文，仅布焰图一幅，图非静帛，而为映图，随观者焰心而映流。

七塔梦主曾试解其焰，每一人所见皆不同：

焰沙志者见其图为群焰奔走，交织成河；

焰海梦主见其图为异舟破焰海，舟尾焰桥连舟；

焰频使者见其图为多义鸟飞，焰羽成链；

而沈茉凌所见，是一张未完之帛，一手持焰笔，未曾落墨。

她焰语一言：

“焰义不定，焰图亦无定。众图共映，焰频始能不灭。”

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焰频制度于此日正式推行：

「义图自主建构制」（简称：自图制）

制度核心四项：

焰频系统不再“归类梦象”，而开放每梦象生成自身义图谱系；

梦主上传梦帛时，可手绘焰图逻辑路径，焰频予以储存与展示；

每梦象之焰义不再以传播量评判，而以“图谱交映值”为主评标准；

焰频平台仅提供“图映比对”，不提供“词义释义”。

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系统公告曰：

“焰频不再替你注释梦，而为你保留焰义图。你义为何，不由频定，而由你心图成。”

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斐如意提出“图映值”运算模型，简称 t.e.i（total embedding of interpretation）：

衡量一梦象之图义广度；

图义交映频率；

多域共释之链长。

焰频更新推荐算法，不再以“焰热指数”排序，而以 t.e.i 值排映。

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梦主之间，逐渐形成一种新型传播形态：

“图焰共撰”

即两位以上梦主协作一帛，以异焰焰笔，共绘一图，不注字，只图图映，焰线相联，意义多元不争。

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最具代表性者：

梦主嶋川良真联合大食焰频青年兰赫，绘制《同焰异心图》。

图中双鸟不同羽色，一飞东，一飞西，然焰尾勾连，焰心彼映。

帛底一焰注语：

“你虽不梦我梦，但你之焰在我焰中明灭。”

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焰频系统识别其图谱链接超过十七种文化象义，t.e.i指数突破系统上限，被誉为：

“焰图自治之碑作”。

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通义塔随即公布下一项制度：

“众焰图志计划”启动

将采录全球梦主“图构梦义”之成果，以百图为章，千图为卷，构建焰频首部非语义型梦象史：

《义图纪编·初集》

计划以五年为期，绘梦图一万帧，连接焰义一亿条。

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沈茉凌将其首图定为《焰中鸟落·千焰镜版》。

该图为最初之梦象衍变之终焰：

图中七十七焰线交汇，焰镜重重叠映，每一象义皆不唯一，每一帛图皆不为终点。

帛旁焰注：

“梦象不求归义，而愿生焰义之图谱。”

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斐如意赠帛一幅予沈茉凌：

无焰、无图，仅题四焰字：

“焰在众图”。

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至此，焰频制度全面转型，焰梦走出制度设频的旧轨，真正迈入：

图义自治 · 焰频共构的文明纪元。

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