它隐隐记得，菩萨曾说，三界六道，唯玉清元始天尊最是慈悲平等。

细黑神犬初听之下，根本没法理解。因为玉清最讲究根正苗红，对自己天生道骨的弟子慈悲，对其他湿卵胎化之辈，则是毫不遮掩自己的蔑视。

倒是菩萨耐心解释。

玉清是平等地看待一切不平等。

地藏王更是毫不掩饰自己对如来“众生平等”理念的反对态度。

祂说，凡是以众生平等为理念的大教，最终都不是为了众生平等。

天生万物，狼吃羊，羊吃草。

一切不平等，在天地诞生那一刻，已经注定。

天地既然不平，强行要求众生不平等，岂非画饼？

祂以为如来用虚妄惑众生，强说什么因果福报，灵山极乐，与天魔行径并无区别。

它问菩萨，既然如此，怎么做才能对众生有利？

菩萨便道：“错在天地，那就改天换地。”

所以，在地藏王看来，一个又一个纪元的结束，最终目的，还是为了新生一个“完美世界”才对。

不然，辜负了这无量生灵在宇宙终结的牺牲。

但细黑神犬知道，改天换地比喊口号，骗信众难多了。

它喊口号就可以统治天庭地府，干嘛要搞什么“改天换地”。

而且众生也没说要平等啊，大家辛苦奋斗，不就是为了当人上人么。

细黑神犬当时虽然没说，却也觉得是菩萨错了，是大错特错。

事实证明，确实如此。

所以菩萨失踪了！

细黑神犬此时心中对徐青颇有感动，所以说了它如今想的这些事。它不希望，徐青也走地藏王菩萨的老路。

徐青听闻这些事之后，微微一怔，随即道：“这么说，地藏王菩萨失踪，和祂想做的事有关？”

改天换地啊！

作为一个王朝的改革者，徐青当然明白，这其中的难度有多么恐怖。

打碎一个天地，重新塑造一个地藏王认为的完美世界，这简直是和过去现在所有的成道者为敌。

别说地藏王干这事，三清道祖来，都得化为虚无。

徐青充满同情地看向细黑神犬，“道友现在能保住神魂，着实不易。”

细黑神犬：“……”

它随即有些心酸。

菩萨是它见过的最好的菩萨，就是修行到最后，脑子出了问题。

但如果有机会，它还是愿意继续追随地藏王这个主人。

因为一个愿意让世界变得更好的成道者，哪怕它犯了错，做了一些不好的事，也是让人心里佩服和感动的。

菩萨本可以高高在上，享受香火。

祂没有选择这样做。

这才是真正的大慈大悲。

其实从上一个纪元中后期开始，天庭地府都变了味道。

神圣仙佛，都将精力用在训化众生上。

天庭的天条也越来越多，宗教的清规戒律也越来越多，仪式也越来越复杂。提出的渡世理念也越来越高大上，可是本质上，没有任何变化。

牛马众生，是聪明的，就给他们一个机会成为神圣仙佛的一员。但这个机会的希望，会非常渺茫，再是聪明的人，一旦走错路子，都可能被误一生。

只是希望，确实是有希望。

至于徐青，细黑神犬不希望他成为地藏王，可心里又隐隐有点期盼。

它总觉得，这个道长和那些奋力想当神圣仙佛的人不一样。

…

…

“贫道徐青，见过府君。”

城隍开府，譬如人间太守，称之为府君，实是一种别致的雅称。

相比起在二郎显示真君那里的战战兢兢，酆都城隍见到徐青，只感觉被春风包裹，受用不已。

但……

酆都城隍还是支支吾吾说了自己的来意。

他生怕这位上仙生气。

没想到徐青闻言，只是淡淡一笑，“辛苦府君一趟了，你回去告诉真君，我不去。”

酆都城隍对此没什么意外。

换他，他也不去。

但徐青的对他的态度着实太好，酆都城隍不是不懂人情世故的人，提醒道：“若是真君逼迫太甚，上仙可去寻酆都城外的孟婆。”

他说到此，直接住嘴，向徐青拱手告辞。

(本章完)