不管徐青当不当掌教，几位真人都要将徐青和重阳宫绑在一起。

其实不奇怪，自来这些门派、宗教甚至一方霸主，都喜欢和名人攀扯上关系。

全真教认的好几个老祖宗，人家在那时候，都没全真教这个概念呢。

徐青也没拒绝，他清楚自己和全真教确实有牵扯不清的因果。

徐青于是再次离开终南山。

下山之前，他已经将天湖方丈离奇死亡的事整理一遍。

死在自己的禅房，死前面露诡异的微笑，甚至没有闹出动静来，还是给他打扫禅房的小沙弥发现了天湖方丈死亡的事。

少林寺的方丈，算是江湖的一个标杆。

能杀死少林寺方丈，肯定是迈入了绝顶高手之列。

当然，绝顶和绝顶之间也有差距。最大的差距在精神力上。

比如蒙赤行，实际上的破坏力，不见得比快活王这些人强，但他的精神力量极为可怕。*x/s~h·b-o?o!k/.\c?o-m′

其实当时蒙赤行，要不是正好撞到徐青，以他的精神力量，将在场的江湖高手能全数压制。

当然，张君宝除外。

他是异类。

甚至像是这个世界的真正主角。

徐青在君宝身边和不在君宝身边，完全能感受到周围的气场有很大的改变。

那是一种复杂的感觉。

仿佛在君宝身边，更心安，可也会有种无形的束缚和压制。

徐青自己单独走，会更随心所欲，但内心里会有凡有所相，皆是虚妄的感觉。

他感觉不到这个世界有多真实。

前往少室山的路上。

徐青开始考虑“全真”的概念。

何谓“真”？

修真的真，到底是什么？

如果将脑海里想象的世界或者宇宙看做真实。

那么徐青远比造物主可怕。

他一念之间，便有世界生灭，宇宙崩塌。

甚至，谁要是欺负了自己，那么在自己意识世界的对方投影，不知道下场会有多惨。

这些世界是真实，还是虚妄呢？

如果作为一个普通人，肯定会觉得它是梦。

但从修行者的角度，这未必是梦。

印度教，有一段故事，大概是这么说的，梵天梦醒了，于是世界毁灭了。

原来世界都是梵天的一场梦。

好比徐青在现代那个世界，做出的游戏、影视，这些世界，在更低的维度，是否是真实的呢？

里面的人是否也有自己的喜怒哀乐，但他们的喜怒哀乐，在更高维度的生命看来，自然是毫无意义，甚至可以任意改变的。

所以七情六欲，喜怒哀乐，必定不是人的真性。

一个普通人的脑海，可以翻江倒海，无所不能。如果脑海世界是真实的，那普通人对于这个世界也是无上造物主，是上帝。

可在他自己身处的世界，并非如此。

若是普通人脑海世界中，某个生灵看到了真相，见到了这个普通人的冰山一角，或许就如蚂蚁看到了人类的脚趾，会觉得无比巨大，不可名状。

徐青想起在现代世界，他小时候曾经用水浇灌蚁穴的事。

他是人类的幼崽，却又是这些蚂蚁严重非常恐怖的天外邪神。

甚至他路过踩一脚，都能对它们的世界造成毁天灭地的打击。

而徐青随便撒一泡尿，对于它们而言，都无异于是一场宛如史前发生的灭世洪水。

可是人类幼崽不会因为这样的事，觉得自己多可怕。

强弱在于相对。

在于同类的比较。

这种比较，会诞生更真实更有起伏的情感。

哪怕徐青在太虚宇宙，已经是很强大的生灵，他的喜怒哀乐，也会和自己的亲朋好友产生联系，也会对普通百姓，产生怜悯，或者哀其不幸，怒其不争。

因为他们的起点相近。

王侯将相，宁有种乎。

都是人，所以才会对别人的享受和富有感到不公。

如果大虞朝那些贵族，个个都生下来是能飞天遁地的五爪金龙，普通百姓，反而不会有太多的想法。

认识到不公，才会不甘。

有的选择承受，有的人选择反抗。

但不可能不无动于衷。

反抗未必能带来