若是能实现，对于整个人世间的形态，都会出现深刻的影响。

徐青很难说，这些影响是好是坏，但绝对是可以尝试的。

而这一切都建立在徐青对大虞仙朝有绝对的统治力。

凡人有神仙可以约束，确实很多事可以迎刃而解，那么神仙呢？

徐青想到的是更高层面的问题。

天仙级别，有四大道宗来管辖，四大道宗的太乙、大罗呢？

若是有人成就三清境、昊天境呢……

太虚宇宙之外呢？

徐青在想，他能解决的问题，都是他这个层面之下的，在他这个层面，甚至更上的层面，面对同样的问题，实是无解的。

所以化道是一种宇宙对众生的怜悯么？

强者化道，失去自我，成为一段规则，自然也不会出现滥用伟力的事。

对于芸芸众生，反而是好事。

徐青忽然意识到，释道儒三家，最高成就，其实都有化去自我的痕迹，似乎唯有如此，才能真正对世间众生有益。

道门忘情，儒门大同，佛家性空。

说到底，都有殊途同归。

那么三清境、昊天境，是不是最终和化道没有区别？

或者说，有我而无私。

我即天，即道，即法？

但释迦牟尼给他的感觉，明显很鲜活。

其实徐青内心深处，很怀疑释迦牟尼的本相已经证了三清境、昊天境。

另一方面，会试引发的大讨论，并没有很快结束，而是一个开端。

而关于轮回的传闻，无论在权贵豪绅心里，还是百姓中，都开始广为流传起来。

权贵豪绅有渠道，所以他们知道这种事是真有的。

百姓们则是希望是真的。

鬼神、轮回……这些传说，本就在大虞朝很有基础，尤其是前汉时代，更讲究事死如生。

一场关于鬼神和轮回的风潮掀起。

与此同时，徐青麾下的博学鸿儒，寻找出了关于生死簿的线索。

“生死簿的线索和昆仑山有关？”徐青迅速浏览了大儒们寻来的相关古籍。

昆仑山无论在徐青的前世，还是今生，都有非同寻常的地位，甚至号称中土文明的祖脉。

他思索片刻，决定亲自往昆仑山走一遭。

(本章完)