为什么学医一定要扯上道呢？

很简单。

中医最厉害的思想不是治疗疑难杂症，而是不治已病治未病。

道家的养生学说，其实就是治未病的理念。

再者，阴阳学说和五行学说，本就是中医和道家的基础学说。

只是一个研究人，一个研究人和天地万物。

可如果中医只是单纯的研究人，这显然是不够的。

因为人生病，除了有自己的原因之外，还有天地的原因。

黄帝内经六节藏象论便有这么一句话，“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始，时立气布，如环无端，候亦同法。故曰不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。”

这句话的意思是，五日称为候，三候称为气，六气称为时，四时称为岁，一年四时，各随其五行的配合而分别当旺。

木、火、土、金、水五行随时间的变化而递相承袭，各有当旺之时，到一年终结时，再从头开始循环。

一年四时分布节气，逐步推移，如环无端，节气中再分候。

所以说，不知当年客气加临，气的盛衰、虚实的起因等情况，就不能做个好医生。

这便是中医为什么要学习五运六气的出处。

当然，即便是不学这些，依旧能够成为一个不错的医生。

但想要成为大医，这是不可不学的知识。

甚至于，熟练掌握了五运六气之后，还能根据年岁推断哪一年会集中爆发怎样的疾病。

这可不是玄学。

杨鑫记得很清楚，他老师季红阳说过一段话。

五运六气算的是天时，是整个地球的气候趋势，它能预测在某个时间段，某种气候会集中，从而造成局部偏性，比如某年某月某日，中国哪个地方湿气比较重，在这里的人会更容易生什么病，至于生病的人有多少，传播的有多广，就很难判断了。

换言之，五运六气算的是环境，如果有人为因素，那么在这样的环境下，疾病的危害会因为人为的原因而成倍增长，这是五运六气算不到的。

那么学会了五运六气的医生到底有多强呢？

就拿赵明中的腰痛来说，如果不懂五运六气，不知道夏属火，通于心，夏季心火易旺，可借天气来弥补放血之时，患者心气不足的情况，那么疗效就会大打折扣。

若是冬季放血，甚至还会伤到患者的身体，因为冬属水，通于肾，本身就是心火最弱的季节。

而这，还只是五运六气最基础的东西。

五运六气还可配合针灸的子午流注，运用各种开穴之法，往往很多复杂的病，都可两三针便有奇效。

所以，气候，时辰，对于一个中医来说，也是治病的手段。

这一点，外国人倒是比中国人更懂。

西方的时间医学之父，就曾花三十多年的时间，研究出了疾病的七日节律，享誉全球。

可这玩意，医圣张仲景在两千多年前就说了。

伤寒论中便有这么一句话：“病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳，七日愈；发于阴，六日愈，以阳属七，阴属六故也。”

这就是得了感冒之后，去诊所治也是六七天好，不治也是六七天好，区别只在于不治的话，前两天会特别难受，打针就会稍微好点，其实本质还是靠身体的七日节律扛过去的。

而且，中医不仅仅有七日节律，还有四季节律，年节律，六十年节律，三百六十年节律等等。

这些全都源自于黄帝内经中提到的五运六气！

可见，光是医学上的研究，古人就经历了不知道多少代人，否则怎么能有三百六十年节律出现呢？

……

习道、养猪、治病、聊天……

杨鑫的日常被填的满满当当。

老道没有教杨鑫太多知识，每日四点的早课，也只是诵读一些道家的典籍。

杨鑫偶尔有不懂的地方也没有急着去问老道，他知道这是一个过程。

很多知识，读个一两遍，你是看不懂的。

哪怕问到了答案，也领悟不到其中的精髓。

只有先记下，日日诵读，慢慢体悟，待到有所感时，旁人一句不经意间的点拨，便能豁然开朗。

这便是读书百遍其义自见。

也