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第294章 注释

20]贽见之礼:投红纸“名片”求见当红艺妓。新科进士贽见的并不止是红牌艺妓,而是希望通过名妓的提携引介,达到得以晋见豪门巨族、高官权要的目的。这是一种具有强烈政治目的的社交活动。

[21]投壶:宾主双方轮流将没有镞头的箭投于壶中,每人四支箭,多中者为胜,负方饮酒作罚。投壶既是一种礼仪,又是一种宴饮时的游戏。《礼记》、《大戴礼记》都有《投壶》篇专门记述。

[22]天武天皇:天武天皇(西元631—686年),即大海人皇子,是《皇统谱》所记载的日本第40代天皇。

[23]四方馆:四方馆,官署名。隋炀帝时置,用来接待东、西、南、北四方少数民族及外国使臣,分设使者四人,各自主管双方往来及贸易等事,属鸿胪寺。唐朝时,归通事舍人主管,属中书省。

[24]巫蛊之祸”:巫蛊是一种巫术。当时,人们相信让巫师、祠祭将桐木偶人埋在地下,诅咒自己怨恨的人,被诅咒的人就会有灾难。“巫蛊之祸”,特指汉武帝征和二年发生的重大政治事件,牵连者上至皇后太子、下至普通平民,达数十万人。

[25]萨珊王朝:又译萨桑王朝(226年—651年)。萨珊王朝是古代波斯最后一个王朝。因为阿拉,伯帝国兴起,以及王朝连续两位国王被刺杀,萨珊王朝崩溃,波斯末代国王伊嗣埃三世的儿子俾路斯东逃至唐朝,任右武卫将军,当时唐朝由唐高宗当朝。

[26]五禽戏:通过模仿虎,熊,鹿,猿,鸟(鹤)五种动物的动作,以保健强身的一种气功功法。五禽戏是中国古代医学家华佗在前人的基础上创造的,故又称“华佗五禽戏”。五禽戏能治病养生,强壮身体。

[27]献福寺:即荐福寺。献福寺位于长安城开化坊内,是唐太宗之女襄城公主的旧宅,武后光宅元年(684年),皇室族戚为了给高宗荐福,而在此建造寺院,初名献福寺,武后天授元年(690年)改名为荐福寺,是唐代长安城中着名的寺院之一。

[28]义净:中国唐代的名僧,旅行家,中国佛教四大译经家之一。他曾在献福寺翻译经书,并提议修建了小雁塔。

[29]吃茶:唐朝人吃饼茶时,一般会依照各自的口味,加入葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷等配料一起煮来吃(参考自陆羽《茶经》)。

[30]狻猊:传说中的龙生九子之一,形如狮,喜烟好坐,形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。

[31]鸿钧老祖:众仙之祖,也称“鸿元老祖”,他是太上老君、元始天尊、通天教主的师父,有“先有鸿钧后有天”之说,也有一说鸿钧老祖就是盘古。

[32]螺子黛:古代妇女画眉毛用的黑绿色颜料。它出产于波斯国,是一种经过加工制造,已经成为各种规定形状的黛块。《隋遗录》中记载:“绦仙(吴绦仙:隋炀帝宠爱的妃子。)善画长蛾眉……由是殿脚女争效为长蛾眉,司宫吏日给螺子黛五斛,号为蛾绿。螺子黛出波斯国,每颗直十金。”

[33]王皇后、萧淑妃:唐高宗李治的妃嫔,在与武则天的权势斗争中失势,被贬为庶人。《资治通鉴》中记载,武则天把王皇后,萧淑妃各打一百杖,直打得两人血肉模糊,然后将两人的手脚剁去,溺死在酒瓮中。

[34]昆仑丘:即昆仑山。《山海经》中记载,昆仑丘是天帝在下界的都邑。(《山海经·西山经》:“西南四百里,曰昆仑之丘。是实惟帝之下都,神陆吾司之。”)

[35]三头人:《山海经·海内西经》:“服常树,其上有三头人,伺琅玕树。”

[36]梼杌:táo wù。远古传说中的一种猛兽,“四大凶兽”之一,是鲧死后的怨气所化。“四大凶兽”为饕餮,浑沌,穷奇和梼杌。

[37]八卦图:八卦图衍生自中华古代的《河图》与《洛书》,相传为伏羲所作。其中《河图》演化为先天八卦,《洛书》演化为后天八卦。

[38]离:伏羲八卦中,离代表“火”。

[39]樗蒲:古代的一种游戏,类似于现在的掷色子。

[40]这首诗是虞世南的《蝉》。虞世南(公元558年—638年),字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人,初唐的重臣,也是著名的书法家。

[41]红点颏:一种食虫性观赏鸟类,又名“红颏”、“点颏”、“红喉歌鸲”、“红脖”、“野鸲”。它与蓝喉歌鸲、蓝歌鸲称为歌鸲三姐妹,是我国名贵的笼鸟。

[42]鸵鸟:《唐书·吐火罗传》中记载:永徵元年(公元650年),吐火罗国献大鸟,高

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