在神殿中供奉神明时，祭司发现石板上刻着的符号排列具有一定的规律，它意识到这些符号或许是用来记录什么的。

虽然它搞不懂记录的到底是什么，但这给了它启发，它平时只能靠脑子去记事，事一多就容易忘记，有了这些特殊符号来提醒自己，不是就不会轻易忘记了么？

在祭司和它的助手的努力下，始祖兽人部落最原始的文字出现了。

这套文字的词汇量远不如神民虫文，最初只被用来记录祭祀的相关内容。

但有一点完全出乎童谣的意料。

在神民虫文里，○代表神，在始祖兽人文里，○同样代表神，不同的是，神民虫文的太阳，在始祖兽人文里代表着初王，用初火之环融化冰雪的初王。

从这一刻，初王安瑟愈发接近春天与火焰之神。

“因为雪莱和安瑟的那番对话，所以现在所有始祖兽人都认为我是个球形创世神了吗？”

童谣莫名觉得有趣。

这就是文明的传续吗？

她不介意被人说圆，就圆就圆怎么了？

始祖兽人文明的第三个阶段，就是她消失一年后看到的样子。

“连法典都出来了吗？”

童谣降临在神殿门口，目不转睛地看着插在地里的大石板。

这就是所谓的赫迪法典。

这一年多时间，伊芙将种植、养殖和制陶技术依次传给始祖兽人部落，在新技术的带动下，始祖兽人部落的社会形态出现了新变化。

首先，它们有了明确分工，不再像之前一样，除了带孩子的，都要定时出去狩猎。

现在，有人负责狩猎、有人负责耕种、有人负责养殖、有人负责制作各种器具，各展所长。

其次，它们之间出现了阶级分化，这还得归“功”于赫迪的统治。

赫迪成为新王后，虽然没有将刺杀初王的罪人一家处死，却变相地剥夺了它们的居民权，让它们变成了用劳动赎罪的贱民。

而后，它通过一项又一项改革，让“王”这个职位彻底脱离群众。

王，不再是引领人民前进的王，而是统治着人民的王！

自王往下，离王越近的人地位越高，离王越远的人地位越低！

要知道当初初王在位时，除了处理各种事务，它还会亲自外出狩猎、制作工具，带领人民抵御兽潮。

赫迪将这些规矩刻在石板上，立在神殿前，以彰显自己的地位。

从这里就能看出来赫迪法典与地球上赫赫有名的汉谟拉比法典是不一样的。

汉谟拉比法典一共有3000多行，282条法律，涉及到刑事、民事等多方面。

而赫迪法典只有20多条规矩，主要写的是王的不可侵犯，以及针对平民争斗的惩罚。

犯错了？

送去河边挖粘土！

赫迪法典与汉谟拉比法典唯一相同的地方在于，它们都花了不少笔墨来赞美王。

神明选中了初王，初王的光辉照耀大地，身为初王长子的赫迪王，是当之无愧的新王！

“君权神授吗？”

童谣的手指在法典上抚过。

这时，神殿里忽然传来急促的脚步声。

她扭过头去，就看到头上戴着花环的雪莱匆匆跑了出来。

雪莱感受到了。

刚才，它正在神殿里学习神文，忽然感受到一股令它难以忘怀的温暖。

那是神的温暖！

这一年来，它经常在神像前祈祷，希望有一天能再见到神，然而神没有给予任何回应。

仿佛如它那天在神像前所说的那样，神真的对它在初火之环面前退缩的举动失望了。

它感到失落，却又无可奈何，只能继续践行自己的誓言，做一个将全部都归于神的圣处女，期待有一天能打动神。

正因如此，在感受到神的温暖后，它没有任何犹豫地冲了出来。

它满以为自己能久违的见到神，但站在法典旁，它却什么也没看见。

“神，你在这里吗？”

雪莱四处张望，眼神里既有紧张，又有激动。

这次，童谣没有给出任何回应。

赫迪即位为王的那天，雪莱在神殿里剖析自己，说它的懦弱让神失望了，这些话，其实没有完全说错。

童谣确实失望。

尤其是在雪莱拒绝初火之环的那一刻。