程依还了解到若一个部落里有个强大的巫医存在，那么其它的部落就不敢轻易找部落的麻烦，相反若部落里没有巫医或是巫医本事弱，那么就会受欺负，以前贤所在的乌托部落里就没有巫医，于是存在的危险性就大，别的部落可以毫无顾及地去抢粮食或女人。

程依明白，若一个部落里的族人们对巫医完全失去信任的话并不是件好事，除非找到新的巫医来替代。

程依想若自此以后，族人若能不像以前那样盲目地百分百听信巫医的话，偶尔懂得怀疑一下选择性而为，比如有利无害的事情就去做，不好的事，像这次要活烧童男童女祭奠一事，就可以去反对去质疑，能如此就最好不过了。

见巫医表情难看，而族人们望向巫医时神情中多了几分怀疑而少了几分敬重，阿蛮觉得情况不妙，于是赶忙开口道：“这些日子很多族人相继生病，巫医为拯救整个部落日夜难寝，导致操劳过度，为此能力受了些影响，不过还是多亏了巫医的提醒，我们连续多日没有打猎杀生，巫神气消了大半，于是放过我们，没有再让族人生病，现在那些可怜的病人们马上就要好了，等他们一好我们就可以打猎了！”

阿蛮说话时中气十足，很能带动听众们的情绪，他如此说的目的就是让族人们不要对巫医丧失全部信心，将一半的功劳让给巫医，虽然心中不是很舒坦，但为了部落的安宁和程依少竖敌，这是不得已的决定。

程依与阿蛮有了默契，在他说话时轻轻攥了一下她的手时便明白了他的用心，她不欲与巫医为敌，也没野心大到要干掉巫医自己取而代之，巫医之所以会受到族人爱戴，想必是有其过人之处的，只是目前这个过人之处她没有发现而已。

以目前的形式来看，真闹起大矛盾来不利的还是程依，何况她现在是阿蛮的女人，真要闹僵的话说不定还会影响阿蛮在族里的地位与威信，这样不好，她不介意将功劳让给巫医一半，只要巫医不再生歪念祸害族人就好。

“啊，对！是巫医提醒了我们，所以巫神才没有让更多的人生病！”族长闻言大声说道。

族人们想了想，觉得是这么回事，于是对巫医的怀疑和不满消去了大半，不过因为这次的事令他们对程依的观感改变了许多，觉得她不仅会治病，还能打赌赢了巫医，若非有点本事的人，哪可能做到这个地步。

被禁锢在屋子里的两对夫妻，本以为孩子要死了，难过得死去活来，被活活烧死，不说过程有多难受煎熬，连个全尸都留不下，只有灰烬而已！自己的骨肉经受这等惨境，哪个当父母的都受不了这个折磨和打击。

等临近正午外面下起雨时，他们立刻从绝望转成希望，提心吊胆地竖着耳朵听外面的动静，不知过了多久，当族人抱着吓得不轻且又饿又渴的孩子进屋时，两对男女不禁喜极而泣，大呼巫神开恩放过了他们可怜的孩子。

知道是程依与巫医打赌赢了继而救下他们的孩子，于是对程依格外感激，因为祭奠选上他们的孩子一事，对巫医有了不满，尤其在她自己承认是算错的情况下更是不谅解了，这一厢对比，程依在这两对夫妻心目中的形象立刻高大辉煌起来，远远高过了要祸害他们骨肉性命的巫医。

接下来的两天，每天程依都给瘟疫患者们吃一次焦树枝，他们很快就全愈了，除了比生病以前瘦了点外，没什么不适，没有后遗症留下，蹦蹦跳跳的，死里逃生的人对于重新迎来的生命都是感恩并且格外珍惜的，重新回到部落中去，不再与众人隔离开生活，每个重获健康的瘟疫患者们都很高兴。

这次的病来得突然并且凶猛，治疗方法也怪异，族人们对这个很好奇，由于巫医正在“反省”，于是众人便去向程依询问请教。

生活在条件落后的原始社会，不知道什么时候又会再犯瘟疫，为了避免到时再出现活烧童男童女事件，程依觉得有必要将瘟疫的有关知识普及给大家知道。

其实程依想到瘟疫这种事族人肯定不是第一次遇到了，只是他们不了解，于是就认为这是巫神在惩罚他们，死的人越多就会认为是巫神的气越大，也许为了平复巫神的怒气，族人们会将一个又一个的孩子推上祭奠台……光一想程依就忍不住打哆嗦。

“这次的这个是瘟疫，一般发生在天气异常之后，瘟疫会传染，大多从口鼻传入，所以一旦瘟疫来袭大家最好戴口罩，口罩还要天天用开水烫消过毒才行……”程依一点点地用简易的语言将瘟疫的特征还有隔离消毒等知识都说了，因为每次的瘟疫不同，治疗方法也不同，她格外强调了一番若是以后再有大型传