第139章 九宫图

看着那些人拿着些豆腐、芽菜、肥猪肉、糖、生果，还有衣纸香烛走人，我才明白，这边的供品就是这样具有地方特色，和北方不同，我们也收了东西出去。

等到了马路口边上，我们放下祭品，敬香烧衣纸，如此这样拜祭一番，虎头就安心了，我们这才上车重新回到麻黄村，下车后抱着骨灰盒和村长迎面撞上。

听我说要把骨灰盒放到崖洞里，村长一脸惊讶，随即面色变得阴沉不定，我问他是不是不妥，他说这倒不是，这边哪有人管呀，就是想起来一件事。

他抓着头说那边的崖壁上面有些奇怪，上面有些洞，而且排列得很整齐，因为在悬崖壁上，平时没有人能爬得上去看，说阿婆那些同乡没死的时候，有村民看到他们当中有人爬上去过，具体是去干什么就不得而知了，听说我要上去，他有些不看好。

估计是瞅我的身板不怎么样吧，我拍着胸口说没问题，村长也就是随口问问，也不打算给予我们什么帮助，闲聊了几句就走了，七姐突然追过去和他说了几句什么，村长笑得中刚开的花一样，两人还交换了手机号码，七姐的交际能力简直是绝了。

我抱着老太太的骨灰走向悬崖，悬崖壁上寸草不生，就是悬崖顶上也只有一些树木零散地分布着，与刚才密集的林子截然不同，突生一股萧条之意。

各地发现的悬棺葬，葬具与年代各不相同。闽地多系整木挖制的船形棺，川地多系整木挖制的长方形棺，湘西的悬棺葬，棺木也是整木挖凿的船形，可是这些岩洞看上去就是空的。

等我看到上面那些洞，心里打个激灵，这些洞并不是无规则分布，以我们现在站着的角度看过去，所有的洞口都是依照九宫格进行排列，无论是纵向、横向、斜向、三条线上的洞口加起来都是十五！

九宫格是依照河图发展而来的。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负河图献给伏羲，河图上排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘。我还知道九宫格其实就是现代数学中的三阶幻方，现代人把这种排列叫做九宫图。

看我盯着那些洞不放，虎头拍拍我的肩，笑道：“杨不易，你怕了？”

“不是怕。”我喃喃念道：“是觉得怪，阿婆那些人是从湖南湘西过来的，那边是有崖棺的传统，可没听说过有人会把崖洞弄成九宫图呀，算了，先放上去再说。”

刚才村长也说阿婆的同乡也曾经上去过，我早就被好奇心磨得不要不要的，迫不及待地想上去瞧瞧，但崖壁也不是虚的，上面光滑得很，虎头神秘地笑笑，折回到车上取了些东西，我一看，居然是攀登必用的攀岩器，也叫升降器！

有这个东西，想爬上去就轻而易举了，不愧是摸金的后代，这装备还是齐全的，七姐说在下面等我们，我把骨灰盒放进背包，把它固定好后和虎头上去。

我和虎头都是有武术底子的人，只是我对这种专业的攀岩器不太熟练，前面还耗了几分钟学习用法，一旦真的的用上，就不得不逼着自已会用了，毕竟摔下去后果不堪设想！

我和虎头一前一后先到了离地面最近的崖洞，发现里面是空的，虎头示意我把东西放进去，可我想想解九宫图的口诀，还是想把骨灰盒放在居中的位置，居中位为中五！

南宋杨辉著《续古摘奇算法》中叙述三阶幻方构造法：“九子斜排，上下对易，左右相更，四维挺出，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。”

这些我从小背到大的口诀，现在终于派上用场，看我这么执着，虎头先是骂咧了几句，估计想着人都上来了，就随我的意了。

我掐算着口诀，摸清楚各个崖洞的位置后，顺利找到了中五的位置，找中五位的时候我们发现各个崖洞里面都没有东西，全是空的！

这叫什么崖棺嘛，更称不上悬棺了，一般悬棺都会建在有水的崖壁上面，这附近只有池塘而已，还不在跟前，严格意义上来说不算了。

等我们到了中五位，发现里面竟然不是空的，虎头低喝了一声，示意我先进去，崖洞不大，但足够容纳我们两个人，等我小心翼翼地进去了，才看到里面的棺材。

一具坚起来的棺材！

我取出罗盘一瞧，这洞口朝西，棺材还是坚起来的，心里不禁打个寒蝉：“虎头哥，这是怎么回事啊，你是摸金后代，懂这种搞法不？哪有棺材竖起来的？”

虎头看我一眼，一幅你没见识的表情：“哼，这你都不懂？这是秦人墓的制式