这普天之下的百姓都不如你，那你是否也会像今日一样，看不起你的表哥，看不起普天之下的百姓，而不屑于普通百姓呢？

若是这样，那你不是辜负了娘与上苍的期盼，你得此聪慧又有何用呢？”

王禅此时听着王彩霞的教诲也是惊吓得汗水连连，头都不敢抬起。

“娘，孩儿知道错了，愿受娘的重罚。”

（一般来说，小孩子动手的理由大同小异，在我们这个地方，小时候一般只提及父母，打得赢也要打，打不赢也会打，这似乎是中国小孩的天性。

对于王禅也是如此，只是王彩霞却非普通民妇，知大义而不咎小节，所以从一件小事之中，能说出七个王禅所犯之错，让王禅一直对此心有余悸，也是十分符合孩童天性。）

“那好，就仗击三十，赵伯就由你主罚吧。”

王彩霞说完，一个老奴走了进来，手中拿着一把戒尺。

则王禅则趴在地上，自动接受家法处置，一个教子有方，一个则是知错愿罚。

而在此情此景的黑暗之中，两双眼睛一直盯着发生的一切。

他们本想在王禅受罚之时进行偷袭，毕竟此时的王禅已完全处于梦魇之中，可王禅的手却一直握在泰阿剑柄之上，这让两人心里还是多了一份惧意。

而两人认为，还有机会，所以一直在暗中等待。

【作者题外话】：孩童教育是十分重要的，特别是现在的娃娃，则一个人长在之后的成就，很多都会由少小之时教育体现出来，易经有卦是山水蒙，也就是启蒙教育，有一个词叫蒙以养正，就是说启蒙教育之本，在于以正启蒙，可以少年本事，却不能失了德善之本，若启蒙不正，将来也难成大事，许多现在成功的人，可由于品行不正，自然也不会长久，许多前些年富起来的人，看似成功，其实都只是一时，慢慢的失了根基，就会败得很快，就是因为启蒙的时候，没有养正之因。

易经之所以能有占卜之用，其实许多都含着天地道理，观行察言，就可以一个人的品性，则根据一个人的品性，就可以预测一个人的民与败，得与失。

希望我的读者也能从中有所领悟，这或许是在下最后的一点欣慰了！