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第五百一十五章伏妖降魔

可他的剑势里已经蕴含着天问九剑的其它剑势,只是王禅此时还不能一剑九式,剑势之中有五式剑法,分别是第一到第五式的,问天可有情,问天可有寿,问天可有极,问天老何苦,问天生何欢。

而其它四式则为,问天死何惧,问天人世几何,问天人世何苦,问天苍生何辜。

此九问,先问天之情再问天之寿,其次再问天之极,这是世人对天的疑惑。

而其后六问就是创此剑法时对天之问,三问人生与死,何欢何喜何惧,再问人世缘由几何,人世何苦何欢,最后问的是天下苍生生死何辜。

(此时王禅依然还未拜师,也就还不懂真正的道法,也未夜读天书,所以还只在人的局限之中,待楚国风云后,王禅拜师学艺之后,他就会领悟道一个道理,那就是天地无情,以万物为刍狗。

那时王禅就会对天地无惑,才能一剑九式,而天问九式也会在此书下半部分变成王禅自创的另一种剑法。)

王禅此剑一出,连人带剑都化作一百八十种变幻的火龙之中,全问刺向敖六。

这一剑本无变幻,只是一直刺,而直刺也是剑法里最基本的剑法,却也是最难防的,剑可变幻无穷,可挑可刺,可斩可劈,可撩可划,几乎囊括了剑法所有的应敌之变。

而王禅的游龙剑原名湛卢,性刚烈如火,铸剑之时有火龙入剑,成火龙剑心,极阳之剑,只要用剑之人能驾驭此剑,那么就可以发挥剑心火龙之威。

而火龙则正好是敖六蛇灵阴寒之气的克星,所以此剑招一出,敖六就被无数火龙吞没,纵然他有千年修为,在此剑之前却没有半分还手之力。

敖六手中的巨尺向前一挡,试图挡住王禅的剑尖,可王禅的这一剑之所以难有破解之法。

在王禅刚出吴国之时,在伯否府上,墨翟也曾用过此招,那时赵伯为解危局,只得左手击剑,以化解剑势之中的变化,被刺穿左掌这才破了此招。

此时王禅一看,只是略转剑锋,剑势却并不改,依旧保持着一剑直刺。

敖六一惊,只得不停的向后退去,可白灵却再次扑来,若敖六依然不变,那么不是被王禅的剑刺穿,就会成为白虎虎口之下的猎物。

敖六此时也是逼得急了,一条巨舌喷出,接着整个人身一下就变成了真正的蛇身,全身通体皆白,银光闪耀。

王禅在那一刻还是吓了一跳,这是他第一次见如此巨大的白蛇,蛇身足足有水桶那般粗大,高大的蛇身伸出水面一半以上,只在水中一游,就已跃出几十丈远,这才堪堪躲开了白虎的捕食和王禅的一剑。

王禅也是跃在一边,与白虎看着眼前这条巨蛇。

“原来是一条白蛇,你本不该出现在这里,应该找个深山潜修的,为何如此违天地之道。”

“哼,小小鬼谷王禅,今天我就要让你后悔。”

蛇灵已经恢复阴灵之身,所以说话也变成一个女声,只见它一说完,顺水一溜,仰头就朝着观礼台上张开血盆大口,想一口就吞下整个观礼台上的所有人。

刚才大家一直都只是看着敖六一身白衣,至少还是一个人的身子,虽然王禅说是蛇灵,可大家都并不会真的在意。

此时大江之中凭空多出如此一条巨大的白蛇,看着那血盆大嘴,中间一条血红的舌头更是向着大家喷涌撩来。

一时之间所有人都是大惊失色。

而此时观礼台上却也跃出几人,分别是赵伯、墨翟、化蝶、青裳与青苹公主。

他们都是修习武技之人,虽然也害怕此等巨蛇,可却还是比普通之人镇静许多,一时惊异之间五剑齐发,都同时刺向这巨大的蛇头,以及喷来的白蛇红信子。

此时整个蛇身已跃出水面,而白虎一见,一头扑向蛇尾,双爪紧紧抓住白蛇。

王禅也在那一楞之间,再次跃起,一剑斩向白蛇的颈部。

白蛇一看,地上竟然能有五个如此厉害的角色,而且剑气十分凌厉,就在它欲图吞食这些人的同时,它的蛇身之上已被剑气击中数十下,身上的蛇鳞已有数片被击落,也相当于她多年的修为。

而王禅伯火龙之剑也的向它的七寸之身,若是再不收回,不仅占不到任何便宜,反而会被王禅的火龙之剑一剑的断头颅。

(蛇的七寸实际上是蛇的心脏所处之地,蛇怕七寸也像人一样,也是自然的一种自我保护。)

化蝶则长剑一挥,借着此时烈阳之光,在整个观礼台上再布符局,形成一个金光所罩的保护网。

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