得天下靠的是仁义之德，并非靠钱财奇珍异宝。

那么若是大周天下将崩，那也非因钱财异宝，而是有失德于天下之行。

就若这自然之物，若是树将枯死，自然是因水竭而亡。

水若人之德行，人若无德，树若无水，国若地德，也是行若枯木，任钱财珍宝难解。

综上种种，文王何故会做此愚味之举呢？”

四人此时到是认真的听着王禅分析，这一通分析到是十分得体。

当年大周代商，是以天下为己任，以德服天下。

所故大周多年来，一直都是以德礼治国，直治幽王之时，因幽王失德好色，为宠一妃，烽火戏诸侯。

让大周险崩于外族之手，后得中原各路诸侯齐心，又得西秦国力抗戎狄，才保得如今苟延残喘的大周天下。

虽如今大原各诸侯也尊周天子，却实只在于形而无实。

周天子之天下实已各自为政，割据一方，天子势弱，难与控制天下一统了。

而大周初年，历经战火，若说以周天子之德，必然是以民为先，以民为本，不会把钱财藏起，再留待后人在大周将崩之时取出复国，如此想法，非周天子之德。

“小公子，我们都知道你聪慧，刚才的话也不无道理。

而且你的分析也十分贴近当时大周初年的情形，此传闻你可不信。

但天下信此传闻者众，上至天子、诸侯王族，下至江湖走卒。

他们都深信着只要得到如此四件上古神器，自然可以安天下或者说得天下。

就算不奢望得天下之大，却也有好利逐欲之人拼命想得到任何一件。

得到了就有可能得到那些传说中的钱财珍宝。

从另一个角度来说，天下能有小公子聪慧之人难寻，可放眼天下，若说皆是普通民众，贪欲之念常存。

若是拥有此刀，也算是成为掌握大周天下至宝的钥匙，也可以成为一种制衡。

而四大组织一直存在多年，也因此原因。

各得一件，却互相制衡。

任何一件出现在江湖之中，都会引起腥风血雨，导致无辜者死。

所以四大组织的尊主少有露面，也少有人知，身份之秘，还只是其一。

主要就是因四大组织的尊主必须持此四件信物，会导至天下纷争。

而小公子如此不在意，是因无逐利之心，可你不经意之行，往往会引发列国纷争，江湖**。

君子无罪，君子有罪，怀壁之罪，其罪难言。”

化武还是善于分析，在四人之中数他最沉稳，也与王禅最熟。

刚才的话带着责备，而且说得很清楚。

王禅无逐利之心，可不代表别人没有，他不相信此刀的秘密，可却有许多贪念之人欲得到此物。

若是不慎重保藏，那以势必会引起江湖争斗，列国纷争。

轻的也会给王禅带来无尽的烦忧。

正是君子无罪，怀壁之罪。

（本来，怀壁之罪是在后面才发生，可有的词，还是写出来，让大家读得清楚一些。）

王禅听了，此时也是面色凝重，手中的断魂刀把弄着，再也不敢切肉吃了。

他知道化武所说的才是这世间人的想法，虽然眼前四人无有所图，可并不代表其它人不会有企图。

只要有企图就会有争斗，也就会有阴谋诡计，若是因此而祸害到无辜之人。

那王禅纵有千张嘴，也无法为自己开脱，无法为自己解释。

王禅边想着，却顺手拿起酒罐喝了起来。

此时酒喝在肚里，已经感觉不到烧了。

“来来来，我敬你算是感激你，若是你埋我，可别把我的铁手臂弄丢了。”

要离一脸庆幸，举起酒罐就敬王禅。

王禅此时也不及细想，要离本是长辈，何来敬王禅之说。

可王禅此时感觉到自己的玩性，险些引发一些不必要的伤亡纷争，心里十分内咎，所以也管不了那么多了。

只要是酒，举起来就喝。

可他不知道要离只是轻饮一口，而他却是一口懵在肚里。

专诸一看，庆忌再看，连一边的化武一看，都脸带诡笑。

此时四人竟然十分和睦，轮流着敬王禅。

王禅吃着烤野猪肉，还有烤鱼肉，喝着陈年老酒，人也慢慢飘渺起来，眼睛看人也越来越模糊了。